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费里尼(意大利)《骗子》经典电影

来源:大众文学网    时间:2020-09-14




《面对死亡》


“人的自我拯救不是在家里。”
“有时夜晚的黑暗让我忧心忡忡。安宁也许只是深渊的另一面。”
“一旦想到孩子将要面对的世界……可一个疯子也许就能打断这一切。”

这是《甜蜜的》中那个杀了孩子,然后自杀的角色说的话。自杀事件发生在结尾,在平静生活的表皮里。毁灭的核藏在“甜蜜”的生活汁液深处。按照生活的逻辑,最不应自杀的人自杀了。这是一个富裕之家,妻子、孩子作为家庭的构件一应俱全。而电影中的主人公与女友,属于生活城堡外的漂泊者,没有进入程序化的生活。自杀者所显示的真相对后者是一些警告。引爆的人发作了,在一片流沙与荒漠之上,别人珍视的高屋大床,对于自杀者而言是过眼云烟,没有任何吸引力,更无挽留的可能。人被生命深处的恐惧杀死,“甜蜜的生活”不是意志。

晋城哪些医院治癫痫病 电影里的女主人公说:“我想到一座孤岛上去。”

费里尼在这部电影中探讨安东尼奥尼式的。安东尼奥尼关注个人,费里尼关注个体之间的关系。电影一开始基督像飞过天空的景象让人惊骇,费里尼一定是头脑中有了这么一个镜头后,然后再把它安放在《甜蜜的生活》的片头。结尾打捞上来的水中怪物与耶稣像呼应,被许多影评人关注。这个隐喻是电影中的一个小小修辞而已。

费里尼在电影中预置的亮光是一个天真的小女孩。她面对失败的成人世界了无知觉。那个怪物捞上来时,小女孩的面孔也显现出来。

《甜蜜的生活》中有费里尼式的群体集会场面。一群人向一个所谓的显圣地蜂拥奔去。群体生活是个活的底座,这种场面的嗡嗡声增加了现场感。

人崩溃了,陷入T.S.艾略特在诗中所说的不能站、不能躺、不能坐的世界。人一旦停留在一遂宁癫痫病医院那好个现实的地点,除了是无聊、乏味、自欺欺人、自以为是的符号之外,印证不了什么。

《甜蜜的生活》里有费里尼的“绝望”。“绝望”的根源是伯格曼的主题:上帝是否存在,是否为人世生活监督,作证。人不相信自己,不相信他人。人与人之间原始的联结方式在表面上存在,在真实中解体。坐在一张桌上吃饭的恋人可能为了相聚,却遇到分别,上帝总在反方击打。生命的大虫在咬,直到大海把一切淹没,大虫的声音才停止。

让人触目惊心的地方是自杀者的妻子对此一无所知。她充满疑惑,不知道丈夫与孩子死亡的原因是什么。那个死亡的逻辑对于现实中的她来说是陌生的,而对于费里尼来说则是可以接受的。又有多少人真正发觉到平静海面下那些让人毙命的海沟呢?就“甜蜜的生活”而言,它的真正图像是海下的浮游物与海沟图。费里尼想告诉观众“甜蜜”一词布下的全部阴影。

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《骗子》是费里尼的小电影,角色与《大路》相仿,主题也相似,揭示骗子的诡计与情感的冲突。费里尼放开了严肃的纬度,仅仅从人性方面精彩地叙述。小人物的价值体系往往建筑在普遍的人性之上。他们头脑中没有世界的结构的图像,没有俯瞰人世政治、战争、历史的高度。

“骗子”是交易人员,是助人交易的角色。而宗教上的交易者是神甫,现实的交易者是公务员。费里尼的“骗子”扮演的只是这两种角色,往往得逞。这个世界本来可能就是骗子的世界,那些智者拼凑的法律是为顺民制造的,骗子可以突围出来。比骗子更低一级的小人物,在骗子的骗术成功后,眼中还闪耀着的光芒。骗子知道他们想改变自己的境遇,于是伪装成他们心意的代表者。费里尼在《骗子》中显示出的温情一面,在于骗子在得手后仍无法面对自己。骗子的女儿出现了,骗子躲不过,于是,他由于无法中医治疗癫痫病的效果怎么样在这个地方行骗,被遗弃了,扔在路上。

费里尼了解社会中复杂的人员构成,懂得骗子们聚在一起的秘密。既然骗子们选定了自己的角色与位置,这个带有强迫性质的世界已经让骗子们走上不归路,断没有返回的可能。骗子与女儿看电影时,超出了一个骗子应该自我限定的活动范围。影院中一个被骗子的假药害过的人终于认出了他。他此时不再是一个骗子,而是一个,从而暴露了自己。骗子在另一个场景中遇到了相同的境况。他为一个瘫痪的少女发一点慈悲之心时,被其他人打了个半死,扔在山坡下面。可见一个骗子必须履行自己的天职,任何逾越都是致命的。

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